هَذَا الكلامَ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وروى أصحابُ ابنِ عَجْلان هَذَا الحديثَ عَنْ أَبِي سَلَمة مُرسَلاً . قلتُ : مَنْ ؟ قَالَ : اللَّيْثُ أو غيره ( 1 ) . 226 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْن داود ( 3 ) ،

--> ( 1 ) ذكر الدارقطني هذا الحديث في " العلل " ( 1795 ) فقال : « اختُلِف فيه على أبي سلمة : فرواه المهاصر بْن حبيب ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبي ( ص ) ، قاله = = ثور بن يزيد عنه . ورواه ابن عجلان ، عن نافع ، واختُلِف عنه : فرواه حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سلمة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ ، وقيل : عنه ، عن أبي هريرة وحده . وخالفه يحيى القطان ، فرواه عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عن أبي سلمة مرسلاً ، وهو الصواب » . اه - . ( 2 ) نقل هذا النص بتصرف ابن حجر في " النكت الظراف " ( 12 / 479 ) . وستأتي هذه المسألة برقم ( 333 ) و ( 455 ) ، وانظر المسألة رقم ( 545 ) . ( 3 ) هو : الضبي . وروايته أخرجها ابن سعد في " الطبقات " ( 1 / 462 ) ، والإمام أحمد في " مسنده " ( 6 / 338 رقم 26871 ) ، والنسائي في " سننه " ( 985 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 211 - 212 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 25 / 21 رقم 25 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 3 / 66 و 67 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 9 / 23 ) . ووقع عند الطبراني : « محمد بن داود » بدل : « موسى بن داود » .